റൂമിയെ ‘വെള്ള’പൂശുമ്പോൾ അഥവാ സാംസ്കാരിക കോളണീകരണത്തിന്റെ പുതുപ്രവണതകൾ
പൽവാഷ. എവിവ: നിസാം തങ്ങൾ മുതുതല: ‘…
സൂഫിസം
മസ്നവി: വിരഹത്തിന്റെയും പ്രണയത്തിന്റെയും ഉദ്യാന സുഗന്ധം
ഡോ: തഫ്സൽ ഇഹ്ജാസ്: റൂമി(റ) യും മസ്നവിയു…
ഖ്വാജാ ബന്ധെ നവാസ് ഗേസുദാസ്(റ) യും ദക്ഷിണേന്ത്യയിലെ മറ്റ് പ്രമുഖ സൂഫികളും
ദക്ഷിണേന്ത്യയിലെ സൂഫി വേരുകൾ: അവസാന ഭാ…
റൂമിയിൽ നിന്നും ഇസ്ലാമിനെ അടർത്തുമ്പോൾ/ വിവർത്തനങ്ങളിലെ റൂമിയുടെ മതം
റോസീന അലി:ആശയ വിവർത്തനം: കെ.എം സുഹൈൽ എല…
ഹാഫിസ് ശീറാസി(റ): പ്രണയത്തിന്റെ ഒരു പരമോന്നത കവി എങ്ങനെ മായിക്കപ്പെട്ടു
ഒമിദ് സാഫി:മൊഴിമാറ്റം: ദർവേശ് അൻവാരി: …
ജലാലുദ്ദീൻ റൂമി(റ)യും മസ്നവിയും മതനവീകരണ വാദത്തിന്റെ അരസികത്വവും
നബീൽ മുഹമ്മദ് അലി: മൗലാനാ ജലാലുദ്ദീൻ റൂ…
സൂഫിസമെന്നാൽ മതാതീത ആത്മീയതയോ, ഇസ്ലാമിന്റെ ആത്മസാരമോ?
സൈനുദ്ദീൻ മന്ദലാംകുന്ന്: സൂഫിസം ഇന്ന് എ…
ശൈഖ് ഇബ്നു അറബി(റ)യുടെ സൂഫി ചിന്തയും ഉഥ്മാനിയ്യ ഖിലാഫത്തിന്റെ സുസ്ഥിരതയും
ഡോ: സൈഫുദ്ദീൻ കുഞ്ഞ്: സൂഫിസമെന്നാൽ ഇസ്…
തസ്വവ്വുഫ്: സത്തയും സാരവും
സൂഫിസം: ഇസ്ലാമിന്റെ സൗന്ദര്യസാരം:അദ്ധ്യ…
അല്ലാഹുവിന്റെ ഔദാര്യം കൊണ്ടല്ലാതെ നാം ശുദ്ധീകരിക്കപ്പെടുന്നില്ല
ഗുരുമൊഴികൾ: സാലിക്: ഒരു മനുഷ്യന്റെ ഏറ്…