കാപട്യത്തിന്റെ ഇരുട്ടിൽ നിന്ന് ആത്മപ്രകാശത്തിലേക്ക്

അൽ ഫത്ഹുറബ്ബാനി:പതിനൊന്നാമത്തെ സദസ്സ്
മുഹ്‌യിദ്ദീൻ ശൈഖ് അബ്ദുൽ ഖാദിർ ജീലാനി(റ):
ഹിജ്‌റ വർഷം 545 ശവ്വാൽ മാസം പത്തൊൻപതാം തീയതി വെള്ളിയാഴ്ച രാവിലെ ബാ​ഗ്ദാദിലെ മദ്രസയിൽ വെച്ചാണ് ഇത് പ്രസ്താവിച്ചത്:

ശൈഖവർകൾ (റ) പറഞ്ഞു:
“ഹേ, ജനങ്ങളേ! നിങ്ങള്‍ അല്ലാഹുവെ തിരിച്ചറിയുക, അവനെപ്പറ്റി അജ്ഞരാകരുത്. അവനെ അനുസരിക്കുക, ധിക്കരിക്കരുത്. അവനുമായി ഇണങ്ങിക്കഴിയുക, അവനോട് പിണങ്ങരുത്. അവന്റെ വിധിവിലക്കുകളോട് വിയോജിക്കരുത്, അവനോട് തർക്കത്തിന് നിൽക്കരുത്. പ്രതാപശാലിയും മഹാനുഭവനുമായ അല്ലാഹുവിന്റെ സൃഷ്ടിപ്പിലെ രഹസ്യങ്ങൾ തിരിച്ചറിയുക. അവനാണ് സൃഷ്ടാവും ഉപജീവനം നൽകുന്നവനും; അവൻ ആദിയായവനും അനന്തനായവനും ബാഹ്യനും ആന്തരികനുമാണ്. അവൻ ആദിയായവനും നിത്യനും അനശ്വരനും താൻ ഉദ്ദേശിക്കുന്നതെല്ലാം നടപ്പിലാക്കുന്നവനുമാകുന്നു.
“അവൻ ചെയ്യുന്നതിനെക്കുറിച്ച് ചോദ്യം ചെയ്യപ്പെടുകയില്ല, എന്നാൽ അവരെപ്പറ്റി ചോദ്യം ചെയ്യപ്പെടും.” [വിശുദ്ധ ഖുർആൻ 21:23]

ശൈഖവർകൾ (റ) പറഞ്ഞു:
“ഹേ, ജനങ്ങളേ! നിങ്ങള്‍ അല്ലാഹുവെ തിരിച്ചറിയുക, അവനെപ്പറ്റി അജ്ഞരാകരുത്. അവനെ അനുസരിക്കുക, ധിക്കരിക്കരുത്. അവനുമായി ഇണങ്ങിക്കഴിയുക, അവനോട് പിണങ്ങരുത്. അവന്റെ വിധിവിലക്കുകളോട് വിയോജിക്കരുത്, അവനോട് തർക്കത്തിന് നിൽക്കരുത്. പ്രതാപശാലിയും മഹാനുഭവനുമായ അല്ലാഹുവിന്റെ സൃഷ്ടിപ്പിലെ രഹസ്യങ്ങൾ തിരിച്ചറിയുക. അവനാണ് സൃഷ്ടാവും ഉപജീവനം നൽകുന്നവനും; അവൻ ആദിയായവനും അനന്തനായവനും ബാഹ്യനും ആന്തരികനുമാണ്. അവൻ ആദിയായവനും നിത്യനും അനശ്വരനും താൻ ഉദ്ദേശിക്കുന്നതെല്ലാം നടപ്പിലാക്കുന്നവനുമാകുന്നു.
“അവൻ ചെയ്യുന്നതിനെക്കുറിച്ച് ചോദ്യം ചെയ്യപ്പെടുകയില്ല, എന്നാൽ അവരെപ്പറ്റി ചോദ്യം ചെയ്യപ്പെടും.” [വിശുദ്ധ ഖുർആൻ 21:23]

അവനത്രേ ധനികനാക്കുന്നവൻ, ദാരിദ്ര്യത്തിലാക്കുന്നവൻ, ഉപകാരം ചെയ്യുന്നവൻ, ഉപദ്രവത്തിൽ നിന്ന് തടയുന്നവൻ, ജീവിപ്പിക്കുന്നവൻ, മരിപ്പിക്കുന്നവൻ, മരണശേഷമുള്ള ശിക്ഷ നൽകുന്നവൻ, ഭയപ്പെടുത്തുന്നവൻ, എന്നാൽ ആശയും അഭയവും നൽകുന്നവനുമായവൻ. അവനെത്തന്നെ ഭയപ്പെടുക, അവനെയല്ലാതെ മറ്റാരെയും ഭയപ്പെടരുത്; അവനോട് മാത്രം ആഗ്രഹിക്കുക, മറ്റാരോടും പ്രതീക്ഷ വെക്കരുത്. തിന്മയുടെ കറുപ്പിൽ നന്മയുടെ വെളുപ്പ് കടന്നുവരുന്നതുപോലെ അവന്റെ ശക്തിയുടെയും യുക്തിയുടെയും മുന്നിൽ നീ സ്വയം കീഴടങ്ങുക. ക്രമേണ നിന്റെ ബാഹ്യജീവിതവും ആന്തരിക ജീവിതവും തമ്മിൽ വലിയ അന്തരം വരാത്ത ഒന്നിപ്പിലേക്ക് നീയെത്തുന്നത് വരെ, ശരീഅത്തിന്റെ അതിരുകൾ ലംഘിക്കുന്നതിൽ നിന്ന് നീ സംരക്ഷിക്കപ്പെടുന്നതുവരെ ഈ ആത്മീയ സഞ്ചാരം തുടർന്നുകൊണ്ടിരിക്കുക.

അയാൾ ആരുടെ ആത്മീയ അർത്ഥത്തിലേക്കും യാഥാർത്ഥ്യത്തിലേക്കും വിരൽ ചൂണ്ടുന്നുവോ അത് രൂപരഹിതമാണ്. സ്വൂഫികളായ സജ്ജനങ്ങളല്ലാതെ മറ്റാരും ഈ അവസ്ഥയിൽ എത്തിച്ചേരുകയില്ല. ശരീഅത്തിന്റെ അതിരുകൾക്ക് പുറത്തുള്ള ഒരു ആവശ്യവും നമുക്കില്ല. ആ ഉത്തരവിലേക്ക് പ്രവേശിച്ചവൻ മാത്രമാണ് അതിനെ അറിയുന്നത്. വെറും നാമമാത്രമായ വിശേഷണങ്ങൾ കൊണ്ട് മാത്രം നിനക്കത് മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയില്ല. പ്രവാചകൻ മുഹമ്മദ് മുസ്തഫ (സ) യുടെ കൽപ്പനയ്ക്കും നിരോധനത്തിനും പിൻപറ്റലിനും താഴെ നിങ്ങളുടെ എല്ലാ കാര്യങ്ങളിലും നിങ്ങൾ നിലകൊള്ളുക. അല്ലാഹുവിന്റെ കൽപ്പനയാൽ രാജാവ് നിങ്ങളെ വിളിക്കുന്നത് വരെ അവന്റെ ഉത്തരവുകൾക്ക് വഴങ്ങുക. അങ്ങനെ അവർ അല്ലാഹുവിന്റെ വിശുദ്ധ ദർബാറിലേക്ക് പ്രവേശിക്കുന്നു. അവർ ‘അബ്ദാൽ’ എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നത്, അല്ലാഹുവിന്റെ പൊരുത്തത്തോടൊപ്പം സ്വന്തം താല്പര്യങ്ങൾ അവർക്ക് ഇല്ലാത്തതുകൊണ്ടാണ്. അവർ സ്വന്തം ഇഷ്ടപ്രകാരമല്ല, മറിച്ച് അല്ലാഹുവിന്റെ തീരുമാനപ്രകാരമാണ് തിരഞ്ഞെടുപ്പുകൾ നടത്തുന്നത്. ബാഹ്യമായ വിധികൾക്കനുസരിച്ച് അവർ ജനങ്ങൾക്കിടയിൽ വിധിക്കുകയും ബാഹ്യമായ കർമ്മങ്ങൾ പ്രവർത്തിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. പിന്നീട് അവർ തങ്ങളുടെ കർമ്മങ്ങളിൽ നിന്ന് കൂടുതൽ ഉയർന്ന അവസ്ഥകളിലേക്ക് സ്വയം ഉന്നതരാക്കപ്പെടുന്നു. അവരുടെ പദവികളും സ്ഥാനങ്ങളും ഉയരും തോറും അവർ ഓരോ കൽപ്പനയും നിരോധനവും കൂട്ടിക്കൊണ്ടേയിരിക്കുന്നു. അങ്ങനെ കൽപ്പനയോ വിലക്കോ ബാധകമല്ലാത്ത ഒരു ഉന്നത അവസ്ഥയിൽ അവർ എത്തിച്ചേരുന്നു. എന്നാൽ ബാഹ്യമായ ശരീഅത്തിന്റെ കൽപ്പനകൾ അവരിലൂടെ നടപ്പിലാക്കപ്പെടുന്നുണ്ട്, അതേസമയം അവർ ആ ഭൗതിക ലോകത്തുനിന്ന് തികച്ചും സ്വതന്ത്രരുമാണ്. അല്ലാഹുവോടൊപ്പം ആത്മീയ ലയനത്തിലായിരിക്കുന്ന അവർ, ശരീഅത്തിന്റെ കൽപ്പനകൾ പാലിക്കപ്പെടുന്ന സന്ദർഭങ്ങളിൽ മാത്രമേ ഭൗതിക ലോകത്തിലേക്ക് വരികയുള്ളൂ. നിർബന്ധമായ ആരാധനകൾ ഉപേക്ഷിക്കുകയോ നിഷിദ്ധമായ കാര്യങ്ങൾ ചെയ്യുകയോ ചെയ്യുന്നത് കുറ്റകരമാണ്; ഏതൊരു അവസ്ഥയിലും നിയമപരമായ നിർബന്ധ കൽപ്പനകൾ ആരുടെയും മേൽനിന്ന് ഒഴിവാകുകയില്ല.

ഹേ, കുട്ടി! വിജ്ഞാനത്തോടും പ്രകൃതിയോടും യോജിച്ചു പ്രവർത്തിക്കുക, വഴിയിൽ നിന്ന് വ്യതിചലിക്കരുത്, ഉടമ്പടി മറക്കരുത്. നിന്റെ നഫ്സ്, മോഹങ്ങൾ, പിശാച്, ദുഃസ്വഭാവങ്ങൾ, ശീലങ്ങൾ എന്നിവയോട് സമരം ചെയ്യുക; അല്ലാഹുവിന്റെ സഹായം തേടുന്നതിൽ ഒരിക്കലും നിരാശനാകരുത്, തീർച്ചയായും അല്ലാഹുവിന്റെ സഹായം നിന്റെ ഉറച്ച നിലപാടിനൊപ്പം വന്നെത്തും. അല്ലാഹു തആലാ പറയുന്നു:
“തീർച്ചയായും അല്ലാഹു ക്ഷമാശീലരോടൊപ്പമുണ്ട്.” [വിശുദ്ധ ഖുർആൻ 2:153].
അവൻ വേറെയും പറഞ്ഞു:
“തീർച്ചയായും അല്ലാഹുവിന്റെ കക്ഷികളാണ് വിജയം നേടുന്നവർ.” [വിശുദ്ധ ഖുർആൻ 5:56].
കൂടാതെ: “നമ്മുടെ മാർഗത്തിൽ സമരം ചെയ്തവർക്ക് നമ്മുടെ വഴികൾ നാം കാണിച്ചുകൊടുക്കും.” [വിശുദ്ധ ഖുർആൻ 29:69] എന്നും അവൻ അരുളിയിരിക്കുന്നു.
സൃഷ്ടികളോട് സംസാരിക്കുമ്പോൾ നിന്റെ നാവിനെ അടക്കിവെക്കുക. അല്ലാഹുവിലേക്ക് അവരെ ക്ഷണിക്കുന്നവനും അല്ലാഹുവിന്റെ കൽപ്പനകൾ നടപ്പിലാക്കാൻ ആഹ്വാനം ചെയ്യുന്നവനും അവരോധിക്കപ്പെട്ടവനുമായി നീ മാറുക. തിന്മകളിൽ നിന്നും വഴികേടുകളിൽ നിന്നും നവജാത പ്രകൃതിയിൽ നിന്നും അവരെ തടയുക. ഇച്ഛാമൂലമുള്ള പ്രവൃത്തികളെയും നഫ്സിന്റെ അടിമത്തത്തെയും എതിർക്കുക. അല്ലാഹുവിന്റെ ഗ്രന്ഥവും അവന്റെ തിരുറസൂൽ(സ്വ) യുടെ ചര്യയും (സുന്നത്ത്) ജീവിതത്തിൽ പകർത്താൻ അവരെ ഉപദേശിക്കുക.

ഹേ, ജനങ്ങളേ! അല്ലാഹുവിന്റെ ഗ്രന്ഥത്തെ ആദരിക്കുക, അവനോടുള്ള മര്യാദകൾ പാലിച്ച് ജീവിക്കുക. അവനും നിങ്ങൾക്കുമിടയിലുള്ള ഒരേയൊരു പവിത്രമായ ബന്ധം അതാണ്. അല്ലാഹുവിന്റെ വിശുദ്ധ വചനമായ പരിശുദ്ധ ഖുർആനെ സൃഷ്ടിയായും ആരും ചിത്രീകരിക്കരുത്; അങ്ങനെ ചെയ്യുന്നവർ അല്ലാഹുവിനെ നിഷേധിച്ചവരായിത്തീരും. ഖുർആൻ ഓതപ്പെടുന്നതാണ്, കേൾക്കപ്പെടുന്നതാണ്, കാണപ്പെടുന്നതാണ്, രേഖപ്പെടുത്തപ്പെട്ടതാണ്. ഇമാം ശാഫിഈ (റ), ഇമാം അഹ്മദ് (റ) എന്നിവർ പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്: ‘അല്ലാഹുവിന്റെ കൽപ്പനയായ ഖലം സൃഷ്ടിയാണ്, എന്നാൽ എഴുതപ്പെട്ടത് സൃഷ്ടിയല്ല. ഹൃദയത്തിലെ സൂക്ഷിപ്പുകൾ സൃഷ്ടിയാണ്, എന്നാൽ ഹൃദയത്തിൽ സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ടത് സൃഷ്ടിയല്ല.’
ഹേ, ജനങ്ങളേ! വിശുദ്ധ ഖുർആനെ വെറും തർക്കവിതർക്കങ്ങൾക്കുള്ള ഉപാധിയാക്കാതെ അതിനെ ആത്മാർത്ഥമായി ജീവിതത്തിൽ പ്രാവർത്തികമാക്കുക. അറിവുകൾ കുറവാണെങ്കിലും നിന്റെ കർമ്മങ്ങൾ ആത്മാർത്ഥമാകട്ടെ. ഹൃദയം കൊണ്ട് പരിശുദ്ധ ഖുർആനിനെ വിശ്വസിക്കുകയും അതനുസരിച്ച് പ്രവർത്തിക്കുകയും ചെയ്യുക. അപൂർണ്ണമായ അറിവുകളുടെ പിറകെ പോയി സമയം കളയരുത്.

ഹേ, ജനങ്ങളേ! അല്ലാഹുവിന്റെ ഗ്രന്ഥത്തെ ആദരിക്കുക, അവനോടുള്ള മര്യാദകൾ പാലിച്ച് ജീവിക്കുക. അവനും നിങ്ങൾക്കുമിടയിലുള്ള ഒരേയൊരു പവിത്രമായ ബന്ധം അതാണ്. അല്ലാഹുവിന്റെ വിശുദ്ധ വചനമായ പരിശുദ്ധ ഖുർആനെ സൃഷ്ടിയായും ആരും ചിത്രീകരിക്കരുത്; അങ്ങനെ ചെയ്യുന്നവർ അല്ലാഹുവിനെ നിഷേധിച്ചവരായിത്തീരും. ഖുർആൻ ഓതപ്പെടുന്നതാണ്, കേൾക്കപ്പെടുന്നതാണ്, കാണപ്പെടുന്നതാണ്, രേഖപ്പെടുത്തപ്പെട്ടതാണ്. ഇമാം ശാഫിഈ (റ), ഇമാം അഹ്മദ് (റ) എന്നിവർ പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്: ‘അല്ലാഹുവിന്റെ കൽപ്പനയായ ഖലം സൃഷ്ടിയാണ്, എന്നാൽ എഴുതപ്പെട്ടത് സൃഷ്ടിയല്ല. ഹൃദയത്തിലെ സൂക്ഷിപ്പുകൾ സൃഷ്ടിയാണ്, എന്നാൽ ഹൃദയത്തിൽ സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ടത് സൃഷ്ടിയല്ല.’
ഹേ, ജനങ്ങളേ! വിശുദ്ധ ഖുർആനെ വെറും തർക്കവിതർക്കങ്ങൾക്കുള്ള ഉപാധിയാക്കാതെ അതിനെ ആത്മാർത്ഥമായി ജീവിതത്തിൽ പ്രാവർത്തികമാക്കുക. അറിവുകൾ കുറവാണെങ്കിലും നിന്റെ കർമ്മങ്ങൾ ആത്മാർത്ഥമാകട്ടെ. ഹൃദയം കൊണ്ട് പരിശുദ്ധ ഖുർആനിനെ വിശ്വസിക്കുകയും അതനുസരിച്ച് പ്രവർത്തിക്കുകയും ചെയ്യുക. അപൂർണ്ണമായ അറിവുകളുടെ പിറകെ പോയി സമയം കളയരുത്.

ഹേ, ജനങ്ങളേ! കേട്ടറിവുകൾ മാത്രം വെച്ച് ബുദ്ധിപരമായ അനുമാനങ്ങളിലേക്ക് കടക്കരുത്. നിയമങ്ങൾ തെളിവില്ലാതെ സ്ഥാപിക്കരുത്. ആരോപണങ്ങൾ ഉന്നയിച്ചതുകൊണ്ട് മാത്രം ഒരാളും കുറ്റക്കാരനാകില്ല. പ്രവാചകൻ (സ്വ) പറഞ്ഞു: ‘ജനങ്ങളുടെ വെറും വാക്കും അവകാശവാദവും മാത്രം അടിസ്ഥാനമാക്കിയിരുന്നെങ്കിൽ പലരുടെയും ജീവനും സ്വത്തുക്കളും നഷ്ടപ്പെടുമായിരുന്നു. എന്നാൽ പ്രസ്തുത വാദം തെളിയിക്കേണ്ട ബാധ്യത വാദിയുടെ മേലിലാണ്, എതിർക്കുന്നവൻ സത്യപ്രതിജ്ഞ ചെയ്താൽ മതി.’
അറിവുള്ളവന്റെ നാവും വിവരമില്ലാത്തവന്റെ ഹൃദയവും കൊണ്ട് യാതൊരു പ്രയോജനവുമില്ല. പ്രവാചകൻ (സ) പറഞ്ഞു: ‘എന്റെ സമുദായത്തെക്കുറിച്ച് ഞാൻ ഏറ്റവും ഭയപ്പെടുന്നത് പ്രഗത്ഭനായ നാട്യക്കാരന്റെ നാവിനെയാണ്.’
ഓ പണ്ഡിതന്മാരേ, അജ്ഞരേ, സന്നിഹിതരേ, അസന്നിഹിതരേ! അല്ലാഹുവിനെ ഓർത്ത് ലജ്ജിക്കുക. ഭയഭക്തിയോടെ അവന്റെ മുന്നിൽ ഹൃദയങ്ങൾ താഴ്ത്തുക. അവന്റെ അനുഗ്രഹങ്ങൾക്ക് നന്ദി കാണിച്ചുകൊണ്ട് നിങ്ങളുടെ ജീവിതത്തെ അലങ്കരിക്കുക. ഇരുട്ടുകളിൽ പോലും പ്രകാശമായി അവന്റെ വഴിയിൽ ജീവിക്കുക. ഇത് നിങ്ങൾക്ക് സാധ്യമായാൽ ഇഹത്തിലും പരത്തിലും അല്ലാഹുവിന്റെ ഔദാര്യവും സ്വർഗ്ഗവും നിങ്ങളെ തേടിയെത്തും.
ഹേ, കുട്ടി! ഇഹലോകത്ത് യാതൊന്നും ശാശ്വതമായി നിലനിൽക്കില്ലെന്ന ബോധ്യത്തോടെ നീ പരിശ്രമിക്കുക. അല്ലാഹുവിലേക്കുള്ള പാതയിൽ നിമിഷനേരം പോലും നിന്റെ മനസ്സിനെ അശ്രദ്ധമായി വിട്ടുകളയരുത്. നീ മറന്നുപോയാൽ അല്ലാഹു നിന്നെ ഓർമ്മിപ്പിക്കും; നീ അശ്രദ്ധനായാൽ അത് നിനക്ക് തിരിച്ചടിയാകും.

സൃഷ്ടികളിൽ ചിലർ ഈ യാഥാർത്ഥ്യം മനസ്സിലാക്കിയിട്ടുണ്ട്. ഈ മനുഷ്യവംശം ഭൗതിക ലോകത്തെ സ്വീകരിക്കാൻ തയ്യാറാകുന്നില്ല. ദുരന്തങ്ങളും കഷ്ടപ്പാടുകളും അവരുടെ ഹൃദയങ്ങളിൽ പതിഞ്ഞിരിക്കുന്നു. അവർ സ്രഷ്ടാവായ അല്ലാഹുവിലേക്ക് നോക്കുകയും ഭൗതിക ലോകത്തിന്റെ വിഗ്രഹങ്ങളെ മറക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അവരിലേക്ക് വരുന്ന പരീക്ഷണങ്ങളെല്ലാം അല്ലാഹുവിന്റെ ഹിതമനുസരിച്ചാണെന്ന് തിരിച്ചറിഞ്ഞ് അവർ സംതൃപ്തിയടയുന്നു. രാപകലുകൾ മാറിമറിയുമ്പോഴും അവരുടെ അവസ്ഥ മാറ്റമില്ലാതെ തുടരുന്നു. അവർ ബുദ്ധിമാന്മാരാണ്, എന്നാൽ ഭ്രാന്തന്മാരെന്ന് തെറ്റായി ധരിക്കപ്പെട്ടവരാണ്. ഈ ലോകത്തിന്റെ ഭ്രാന്തന്മാർ അവരെ കണ്ടാൽ അവർ ഭ്രാന്തന്മാരാണെന്ന് തെറ്റിദ്ധരിക്കും. അവരുടെ ഹൃദയങ്ങൾ അല്ലാഹുവിന്റെ പ്രതാപത്തിന് മുന്നിൽ സദാ ഭയഭക്തിയോടെ തകർന്നുപോയിരിക്കുന്നു. അവന്റെ കാരുണ്യത്തിന്റെയും സൗന്ദര്യത്തിന്റെയും വാതിലുകൾ അവർക്ക് മുന്നിൽ തുറക്കപ്പെടുമ്പോൾ അവർ പൂർണ്ണമായും ശാന്തരാകുന്നു. പരലോകത്തെ ആഗ്രഹിക്കുന്നവരും അല്ലാഹുവിലേക്ക് അടുക്കുന്നവരും മാത്രമേ ഈ അവസ്ഥ അനുഭവിക്കുന്നുള്ളൂ.

സൃഷ്ടികളിൽ ചിലർ ഈ യാഥാർത്ഥ്യം മനസ്സിലാക്കിയിട്ടുണ്ട്. ഈ മനുഷ്യവംശം ഭൗതിക ലോകത്തെ സ്വീകരിക്കാൻ തയ്യാറാകുന്നില്ല. ദുരന്തങ്ങളും കഷ്ടപ്പാടുകളും അവരുടെ ഹൃദയങ്ങളിൽ പതിഞ്ഞിരിക്കുന്നു. അവർ സ്രഷ്ടാവായ അല്ലാഹുവിലേക്ക് നോക്കുകയും ഭൗതിക ലോകത്തിന്റെ വിഗ്രഹങ്ങളെ മറക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അവരിലേക്ക് വരുന്ന പരീക്ഷണങ്ങളെല്ലാം അല്ലാഹുവിന്റെ ഹിതമനുസരിച്ചാണെന്ന് തിരിച്ചറിഞ്ഞ് അവർ സംതൃപ്തിയടയുന്നു. രാപകലുകൾ മാറിമറിയുമ്പോഴും അവരുടെ അവസ്ഥ മാറ്റമില്ലാതെ തുടരുന്നു. അവർ ബുദ്ധിമാന്മാരാണ്, എന്നാൽ ഭ്രാന്തന്മാരെന്ന് തെറ്റായി ധരിക്കപ്പെട്ടവരാണ്. ഈ ലോകത്തിന്റെ ഭ്രാന്തന്മാർ അവരെ കണ്ടാൽ അവർ ഭ്രാന്തന്മാരാണെന്ന് തെറ്റിദ്ധരിക്കും. അവരുടെ ഹൃദയങ്ങൾ അല്ലാഹുവിന്റെ പ്രതാപത്തിന് മുന്നിൽ സദാ ഭയഭക്തിയോടെ തകർന്നുപോയിരിക്കുന്നു. അവന്റെ കാരുണ്യത്തിന്റെയും സൗന്ദര്യത്തിന്റെയും വാതിലുകൾ അവർക്ക് മുന്നിൽ തുറക്കപ്പെടുമ്പോൾ അവർ പൂർണ്ണമായും ശാന്തരാകുന്നു. പരലോകത്തെ ആഗ്രഹിക്കുന്നവരും അല്ലാഹുവിലേക്ക് അടുക്കുന്നവരും മാത്രമേ ഈ അവസ്ഥ അനുഭവിക്കുന്നുള്ളൂ.

മറിച്ച് ഭൗതിക ലോകത്തെയും ജനങ്ങളെയും നഫ്സിനെയും മോഹങ്ങളെയും സ്നേഹിക്കുന്നവർക്ക് ഈ വഴി മനസ്സിലാകില്ല. അസുഖബാധിതനായ രോഗി ഡോക്ടറുടെ ചികിത്സയല്ലാതെ മറ്റൊന്നിനെയും ഇഷ്ടപ്പെടാത്തതുപോലെയാണ് യഥാർത്ഥ രോഗി. നിന്റെ ബാഹ്യരൂപം മറ്റൊന്നിനെ കാണിക്കുമ്പോൾ നിന്റെ ആന്തരിക ജീവിതത്തിൽ പരലോകത്തോടുള്ള ആഗ്രഹം ഒളിപ്പിച്ചു വെച്ചിരിക്കുകയാണ്. നിന്റെ നെറ്റിയിൽ പരലോക വാദിയാണെന്ന് എഴുതപ്പെട്ടിരിക്കുന്നുവെങ്കിലും നിന്റെ കൈയിൽ സ്വർണ്ണ നാണയങ്ങളും വെള്ളിയും നിറഞ്ഞുനിൽക്കുന്നു. അതിനാൽ ബാഹ്യമായ പ്രകടനങ്ങളിൽ വഞ്ചിതനാകരുത്. ശുദ്ധമായ സ്വർണ്ണം മാത്രം വേർതിരിച്ചെടുക്കുന്നതുപോലെ നിന്റെ ഹൃദയത്തെയും കർമ്മങ്ങളെയും നീ ശുദ്ധീകരിക്കുക. കുറഞ്ഞ നല്ല കാര്യങ്ങൾ അധികമുള്ള ചീത്ത കാര്യങ്ങളെക്കാൾ എത്രയോ മികച്ചതാണ്.

മുഖസ്തുതികളിൽ നിന്നും കാപട്യങ്ങളിൽ നിന്നും പശ്ചാത്തപിക്കുക. സത്യം തുറന്നുപറയാൻ ഒരിക്കലും മടിക്കേണ്ടതില്ല. സമൂഹത്തിൽ കാപട്യവും മുഖസ്തുതിയും മുഖമുദ്രയാക്കിയ ആളുകൾ വളരെ അപൂർവ്വമായേ ആത്മാർത്ഥതയുള്ളവരായി മാറൂ. ചെറിയ കുട്ടികൾ കളിസ്ഥലങ്ങളിൽ കളിക്കുകയും മണ്ണിലും മാലിന്യങ്ങളിലും പുരുളുകയും ചെയ്യുന്നതുപോലെ അജ്ഞരായ ആളുകൾ അധർമ്മങ്ങളിൽ മുഴുകിയിരിക്കുന്നു. മാതാപിതാക്കളെ വഞ്ചിക്കുകയും വഴികളിൽ അപായങ്ങൾ ഉണ്ടാക്കുകയും ചെയ്യുന്ന കുട്ടികളെപ്പോലെയാണ് അവർ. എന്നാൽ വിജ്ഞാനം ലഭിക്കുമ്പോൾ അവർ ക്രമേണ തിന്മകളിൽ നിന്ന് പിന്മാറുന്നു. അല്ലാഹു ആർക്കെങ്കിലും നന്മ ഉദ്ദേശിച്ചാൽ അവർ സദാ നന്മയെ പുൽകുന്നവരായി മാറും.
തിന്മകൾ ഭൂമിയിലെ നാശത്തിനും നന്മകൾ അനുഗ്രഹങ്ങൾക്കും കാരണമാകുന്നു. അക്രമം അതിന്റെ രോഗമാണ്, നീതി അതിന്റെ ഔഷധമാണ്. തെറ്റുകൾ രോഗമാണ്, ശരികൾ ഔഷധമാണ്. സത്യം ഔഷധമാണ്, കള്ളങ്ങൾ രോഗമാണ്. അല്ലാഹുവിന്റെ വിധിയെ ധിക്കരിക്കുന്നത് പാപങ്ങളുടെ ലഹരിയാണ്. സ്രഷ്ടാവായ അല്ലാഹുവുമായി ഹൃദയബന്ധം സ്ഥാപിക്കുമ്പോൾ ഈ ലഹരികളിൽ നിന്നെല്ലാം മോചനം ലഭിക്കുന്നു.

മുഖസ്തുതികളിൽ നിന്നും കാപട്യങ്ങളിൽ നിന്നും പശ്ചാത്തപിക്കുക. സത്യം തുറന്നുപറയാൻ ഒരിക്കലും മടിക്കേണ്ടതില്ല. സമൂഹത്തിൽ കാപട്യവും മുഖസ്തുതിയും മുഖമുദ്രയാക്കിയ ആളുകൾ വളരെ അപൂർവ്വമായേ ആത്മാർത്ഥതയുള്ളവരായി മാറൂ. ചെറിയ കുട്ടികൾ കളിസ്ഥലങ്ങളിൽ കളിക്കുകയും മണ്ണിലും മാലിന്യങ്ങളിലും പുരുളുകയും ചെയ്യുന്നതുപോലെ അജ്ഞരായ ആളുകൾ അധർമ്മങ്ങളിൽ മുഴുകിയിരിക്കുന്നു. മാതാപിതാക്കളെ വഞ്ചിക്കുകയും വഴികളിൽ അപായങ്ങൾ ഉണ്ടാക്കുകയും ചെയ്യുന്ന കുട്ടികളെപ്പോലെയാണ് അവർ. എന്നാൽ വിജ്ഞാനം ലഭിക്കുമ്പോൾ അവർ ക്രമേണ തിന്മകളിൽ നിന്ന് പിന്മാറുന്നു. അല്ലാഹു ആർക്കെങ്കിലും നന്മ ഉദ്ദേശിച്ചാൽ അവർ സദാ നന്മയെ പുൽകുന്നവരായി മാറും.
തിന്മകൾ ഭൂമിയിലെ നാശത്തിനും നന്മകൾ അനുഗ്രഹങ്ങൾക്കും കാരണമാകുന്നു. അക്രമം അതിന്റെ രോഗമാണ്, നീതി അതിന്റെ ഔഷധമാണ്. തെറ്റുകൾ രോഗമാണ്, ശരികൾ ഔഷധമാണ്. സത്യം ഔഷധമാണ്, കള്ളങ്ങൾ രോഗമാണ്. അല്ലാഹുവിന്റെ വിധിയെ ധിക്കരിക്കുന്നത് പാപങ്ങളുടെ ലഹരിയാണ്. സ്രഷ്ടാവായ അല്ലാഹുവുമായി ഹൃദയബന്ധം സ്ഥാപിക്കുമ്പോൾ ഈ ലഹരികളിൽ നിന്നെല്ലാം മോചനം ലഭിക്കുന്നു.

ഭൗതിക ലോകത്തിന്റെ മായകളിൽ ഒരിക്കലും വഞ്ചിതനാകരുത്. അല്ലാഹുവിന്റെ ശിക്ഷ വളരെ കഠിനമാണ്. അജ്ഞരായ പണ്ഡിതന്മാരെക്കണ്ട് വഞ്ചിതരാകരുത്. അവർക്ക് അറിവുണ്ടെങ്കിലും ജനങ്ങളെ അല്ലാഹുവിലേക്ക് നയിക്കാനോ തിന്മകളിൽ നിന്ന് തടയാനോ അവർ തയ്യാറാകുന്നില്ല. അവർ ജനങ്ങളെ നന്മയിലേക്ക് ക്ഷണിക്കുകയും എന്നാൽ സ്വയം അത് ചെയ്യാതിരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അവർ ജനങ്ങളെ പാപങ്ങളിൽ നിന്ന് തടയുകയും എന്നാൽ അവർ തന്നെ ആ പാപങ്ങൾ ചെയ്യുകയും ചെയ്യുന്നു. അവരുടെ പേരുകൾ അല്ലാഹുവിന്റെ അടുക്കൽ ശിക്ഷയർഹിച്ചവരുടെ പട്ടിയിലുണ്ട്.
“ഞങ്ങളുടെ നാഥാ! ഞങ്ങളുടെ മേലും അവരുടെ മേലും നീ പശ്ചാത്താപം കനിഞ്ഞേകണമേ, ഞങ്ങളുടെയെല്ലാം പിതാവായ ഇബ്രാഹിം നബി (അ) യുടെ ചര്യ ഞങ്ങൾക്ക് നൽകേണമേ. അല്ലാഹുവേ, നമ്മിൽ ആരും മറ്റുള്ളവർക്ക് മേൽ അതിക്രമം കാണിക്കരുതേ. നമ്മിൽ നിന്ന് പരസ്പരം ഉപകാരം ഉണ്ടാകണമേ. ഞങ്ങളെ എല്ലാവരെയും നിന്റെ കാരുണ്യത്തിൽ പ്രവേശിപ്പിക്കേണമേ, ആമീൻ.”

തുടരും…